On a commenté jusqu’à plus soif la première partie du pontificat de saint Jean-Paul II, celle où le communisme est tombé, lui-même ayant joué un rôle important dans l’effondrement pacifique du système soviétique. En revanche, les commentateurs sont avares de paroles sur la seconde partie du pontificat, lorsque le prédécesseur de Benoît XVI et François a dénoncé la « culture de mort » qui s’était emparée de l’Occident – c’est ainsi que le pape polonais appelait ce que nous désignons aujourd’hui comme « Great Reset » – il en lisait les racines dans une peur de l’avenir amenant à vouloir contrôler les individus et les nations. Aujourd’hui, beaucoup de débats internes à l’Eglise concernent la liturgie, ce qui est essentiel; mais ce combat là ne pourra aboutir s’il n’est pas relié au combat plus large que doit mener tout chrétien: le refus du Great Reset – sous toutes ses formes.
