Great Reset, stop ou encore ? – La Suisse tient à son covidisme ! par Modeste Schwartz

Ce dimanche, comme en 2021, le peuple suisse a eu l’occasion de se prononcer par votation sur la poursuite du Great Reset (notamment sous ses deux formes principales : covidisme et climatisme). Comme en 2021, il s’est à nouveau, à plus ou moins 60%, prononcé en faveur du maintien de ces politiques d’extinction programmée de l’homme européen.

C’est justement cette votation d’il y a 2 ans qui m’avait inspiré l’écriture de Køvíd – ouvrage dépassant la dimension « conspi », pour montrer que le schwabisme est une conséquence logique, probablement inévitable, de l’Histoire occidentale : le désir de mort d’une culture arrivée en bout de trajectoire.

60% pour, c’est trop pour ne pas inclure (entre autres) des suisses jeunes et/ou intelligents, à qui l’imposture covidiste inspire pour le moins des soupçons. Simplement, ils adhèrent au programme d’accompagnement palliatif que justifie cette foi irrationnelle dans une pandémie imaginaire : subventions, home office, vacances prolongées « Covid long ». Ils veulent disparaître, et finalement, c’est leur droit.

Comme face aux suicidaires en-dehors du cercle de nos proches, la seule attitude raisonnable consiste à les laisser faire, en s’assurant qu’on est l’abri d’une éventuelle explosion de gaz.

Le moment est venu de se dire adieu

La bonne nouvelle, c’est la participation : 42%. Une partie au moins des 58% absents doit considérer que les « autorités » à l’origine des questions posées ne disposent plus de la légitimité historique permettant de le faire. La farce démocratique touche à sa fin.

Il convient de s’en réjouir, et d’être reconnaissants à Klaus Schwab des leçons si utiles qu’il nous a administrées :

Ceux qui, comme moi, comprennent la nécessité de la Sécession doivent aussi comprendre que cette dernière ne peut pas être démocratique, c’est-à-dire universaliste – au sens où : un homme libre ne peut déléguer à aucune institution impersonnelle le choix des contemporains qu’il souhaite associer à sa prise de décision collective (que cette dernière passe par un système de représentation politique, ou se produise sous forme de démocratie directe).

Qu’ils conservent ou non leur voisinage géographique avec ceux qui souhaitent disparaître, ceux des Suisses (et, plus généralement, des Européens) qui veulent vivre devront donc apprendre à ne plus dépendre – si possible, en rien – de ceux qui préfèrent « sauver la planète » en devenant verts et inclusifs – propriétés typiques des cadavres.